Novelas clásicas de terror del siglo XIX.

 Es posible que el género de terror sea tan preferido como evitado; no todos los lectores se sienten atraídos por este tipo de lectura que te eriza los pelos y hace que tu corazón avance a sobresalto sobre las páginas. Otros se la toman como una maravillosa oportunidad para disfrutar esos relatos o pasajes que brega en el campo del sufrimiento, la intriga, lo grotesco, la magia y la maldad, que provocan un miedo sostenido, en la que seres (humanos o no) trascienden los parámetros de una vida normal y se convierten en otra cosa: ¡Terror!

A lo largo de mi vida lectora, hay novelas que me han marcado y han dejado huella:

1.- La Isla del Doctor Moreau  de H.G. Wells  (1896) encasillada como de ciencia ficción, pero que tiene elementos claros para ser considerada de terror. ¿Acaso la experimentación en seres humanos no causa terror?

2.- Frankenstein o el moderno Prometeo de Mery Shelley (1818), novela precursora del género; se proyecta hacia un futuro no muy lejano en la ciencia se convierte en poderoso instrumento para desafiar la naturaleza y el orden natural establecido.

3.- El extraño caso de Dr. Jekyll y Mr. Hyde de R. L. Stevenson (1886), novela precursora del terror asociado a la mente humana, como las personas pueden provocar situaciones que tienen como causa una enfermedad (esquizofrenia) en lo que lo normal es una excepción.

4.- Otra vuelta de tuerca de Henry James (1898), novela clásica de terror/fantasmas, personas fallecidas encerradas en una maldición, la vida más allá de la muerte.

5.- Drácula de Bram Stoker (1897), novela precursora del vampiro de Transilvania, que ha inspirado películas consideradas como clásicas en el género, como: Nosferatu (F.W. Murnau, 1922); Drácula (Tod Browning, 1931); Drácula (Terence Fisher, 1958); Drácula, príncipe de las tinieblas (Terence Fisher, 1966); Nosferatu, vampiro de la noche (Werner Herzog, 1979), Ganadora del Oso de Plata en el Festival de Berlín; Drácula de Bram Stoker (Francis Ford Coppola, 1992); Drácula 2000 (Patrick Lussier, 2000); Van Helsing (Stephen Sommers, 2004); Hotel Transilvania (Genndy Tartakovsky, 2012) y Drácula, la leyenda jamás contada (Gary Shore, 2014). Las protagonizadas por Christopher Lee son mis preferidas nostálgicas. 

Aquí finalizo este post. ¿Cuales son tus libros de terror preferidos del Siglo XIX?

Homero.

Nicaragua.

Octubre 30, 2021.

Resistencia indígena no es comunismo.

 Recientemente, algunos altos funcionarios españoles han declarado que la colonización ha sido muy buena para América; entre otras cosas, porque nos heredaron el idioma, la cultura y lo que trae aparejado con la "civilización". Asumen el viejo esquema occidental: Civilización vs Barbarie, en la que nuestros pueblos originarios representan la barbarie (que en sus inicio, eran considerados "cosas", puesto que no tenían alma) gente sin cultura, "salvajes" porque practicaban sacrificios humanos.

La señora de Madrid se irritó con el Papa, porque una vez más, humildemente había pedido perdón, por el etnocidio practicado a lo largo de 500 años; pero no solo eso, afirmó que "el indigenismo" (es decir, la lucha, la resistencia de los pueblos originarios) era "comunismo".

¿De qué estamos hablando?

"El comunismo" es una contrucción europea (occidental, 1848); los movimientos de los pueblos originarios y afrodescendientes reinvindican sus derechos históricos ancestrales, cuya existencia es anterior a la colonización. 

¿Qué es lo que se reclama?

El derecho a la identidad, al uso y desarrollo de sus lenguas maternas; el respeto a sus tradiciones y constumbres inveteradas; el derecho sobre los territorios históricamente ocupados, aún cuando hayan sido despojados de los mismos; derecho a la autodeterminación, al autogobierno.

Sistema legal de protección internacional. 

Existen tres instrumentos internacionales que protegen los derechos de los pueblos originarios (indígenas) y afrodescendientes.

1.- La Declaración Universal de las Naciones Unidas.

Adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolución 217 A (III), el 10 de diciembre de 1948. Reconoce derechos humanos esenciales para todos los seres humanos.

2.- La Declaración de la Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Aprobada por la Asamblea General el 13 de septiembre de 2007.

Aunque no es vinculante, contiene normas de protecciones especiales consideradas "ius cogens" (de aplicación preceptiva para todos los Estados) cuyos alcances son universales.

3.- Convenio sobre Pueblos Indígenas y Tribales, 1989 (No. 169)

"El Convenio No. 169 se basa en el reconocimiento de las aspiraciones de los pueblos indígenas y tribales a asumir el control de sus propias instituciones, formas de vida y de su desarrollo económico, y a mantener y fortalecer sus identidades, lenguas y religiones, dentro del marco de los Estados en que viven."

Decir que España nos ha hecho un favor al colonizarnos, es una afirmación aberrante, racista, post colonialista.

No podemos cambiar el pasado, pero sí podemos cambiar el presente hacia un futuro mejor en las relaciones de los Estados y de los pueblos.

España debe dar el paso y pedir perdón.

Homero.